Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Герберт Хан. О гении Европы. Франция. Дважды Сан Мишель (вторая часть).

(источник)

  Как очевидно явствует из этой легенды, мать и дитя оказываются под защитой прежде всего Божьей матери. В других же легендах и рассказах на первый план выступает облик величественного и воинственного архангела, которому посвящена гора.

          Так, например, рассказывается, что когда у горы Сан Мишель столкнули в воду лодку и она, неуправляемая, оказалась предоставлена морскому течению, то ее принесло как раз к  гранитному острову в бухте Монт на юго-западном побережье Корнуэлла, к горе Сан Мишель. Так что между французской и британской святынями есть не только совпадение в названиях, но и объективная географическая связь. Пока изучением легенд и мифов занимались как более-менее изолированной отраслью духовных наук, подобным взаимосвязям по понятным причинам придавалось немного значения. В более позднее время стало все больше проявляться гетевское стремление глядеть на различные сферы действительности в совокупности и сопоставлять между собой их проявления. Там, где этот метод привел к интересным результатам, следует всегда с благодарностью вспоминать и о человеке, который пошел новыми путями одним из первых – об Иоганне Готфриде Гердере. Чем больше использовался совокупный способ исследований, тем больше обнаруживалось, что святыни воздвигались не где попало, а в географически значимых точках Земли, то есть там, где проявлялось множество взаимосвязей. Взаимосвязи эти следует искать не только в твердой земной оболочке, но и подвижных сферах воды, воздуха и, может быть, тепла, - словом, во всей динамике земной сферы. И поскольку изучением этой сферы занимается наука еще очень молодая, еще только начинающаяся, то следует предположить, что в прежние времена люди возводили святилища в действительно обильных связями местах под влиянием вдохновения или интуиции, истоки которых, пожалуй, известны лишь немногим.  Не постоянно бодрствующее мышление, почти всегда определяющее поступки людей сегодня, а сфера мечтаний с ее добрыми гениями направляла тогда людьми при принятии решений.

   Примечательно, что и «Золотая легенда» тоже говорит о незримой связи между горой Сан Мишель и древнейшей из святынь архангела Михаила – горой Сант Анджело на выступе Гаргано в юго-восточной Италии. Это место, посвященное архангелу Михаилу, связано сразу и с тайной горы, и с тайной пещеры, мы найдем его как раз на самой «шпоре» так называемого «апеннинского сапога».

       
Collapse )
promo 3geo october 20, 2014 22:39 42
Buy for 10 tokens
Оригинал взят у ptah57 в Забытый основатель русской геополитики Забытый основатель русской геополитики Одним из забытых политологов, пытающихся заложить эту новую науку в России еще в начале XIX века является А.Е. Вандам. Под странно звучащей европейской фамилией скрывается…

Герберт Хан. О гении Европы. Испания. Семана санта и коррида (вторая часть).

(источник)

Ощущения такой силы и чистоты, какие мы получили в Валенсии во время «семана санты», в последующих поездках посещали нас всего несколько раз. И то, что это случалось, что новые встречи могли волшебным образом вновь оживить те прежние картины, означало, видимо, что в самой субстанции, во внутреннем аромате переживаний было какое-то родство.

Один раз это было, когда мы в скалистой крепости Монтсеррата слушали в монастыре хор мальчиков Эсколании. В пении этих мальчиков, как и в гимнах и в культовых ритуалах живущих там наверху монахов, есть что-то нетронутое, настоящее. Достаточно лишь послушать ежедневную монсерратину или почувствовать благоговение, с которым исполняются первые же слова в гимне «O Domine, Jesu Christe».

Collapse )

Герберт Хан. О гении Европы. Испания. Человек стоит больше вещей.

(источник)

Если и в Испании большие города все больше и больше нивелируются и облачаются современной цивилизацией в униформу, во многих частях страны проявляется свежая изначальность, будь то в торговле или в ремеслах. Воспринимаешь человека, хотя бы и бедного и невзрачного, все-таки как господина и мастера в мире вещей. И даже большие города вроде Мадрида и Барселоны не так уж погружены в водоворот нового времени, чтобы не нашлось более спокойных уголков и даже кварталов, в которых можно погрузиться в мир настоящих народных преданий.

В деревне еще соприкасаешься с первобытными способами европейской обработки земли и садоводства, еще можно увидеть инструменты, исчезнувшие в других местах. Точно так же и в виноградарстве господствует здоровая примитивность.

Collapse )

Герберт Хан. О гении Европы. Италия. Глядя на ландшафт. (Вторая часть)

(источник)

Странную и в то же время весьма содержательную мысль об Италии высказал однажды Фридрих Геббель. В Италии, - сказал он, - никто не бывает «безнаказанно». Приехавший туда непременно оставит там что-то от того, с чем он приехал; а покидающий страну возьмет с собой что-то, о чем раньше не мог и мечтать.

Было бы соблазнительно проследить истинность этого утверждения по биографиям известных лиц, ездивших в Италию. Она очевидна для каждого, знакомого с жизненным путем Гете. Но и в дневниках других писателей, в письмах и зарисовках художников, музыкантов, философов должно найтись много поучительного. Однако стоит ли ходить так далеко? Разве наши наивные наблюдения не подтверждают ежедневно, что мы оставляем что-то, если не просто поспешаем по итальянской почве, но действительно прикасаемся к ней?

Как люди запада, севера или центра, мы все носим бремя, возникающее от постепенного засорения наших органов чувств. Они у нас только в детстве и в начале юности свежи и непредвзяты. Идущий от сердца теплый поток крови больше не достигает их, когда мы становимся постарше. Не только в самом по себе мышлении, но даже и в восприятии мы заражены абстракцией. То существенное, что могли бы сказать нам вещи, в нас умолкает; и с тем большей жадностью глотаем мы насевшую на эти вещи пыль. Так мы слишком рано остареваем, и становится невероятным, что когда-то мы были детьми.

Collapse )